Ve 22 gün önce bende her iki ayağımdan scarf tekniği ile ameliyat oldum.her iki ayağımda 3 adet titanyum vida var. Dikişlerim ve vidalarım alınmayacak.vücuda bir zararı yökmus. Kendi isteğimle 2 gün hastanede kaldım. Hastanede olmamdan dolayı ilk 2 gün minimum ağrı ile atlattım. iStock. bekaret penisin vajinaya girmesiyle bozulan bir şey değil. o şekilde de bekaretten kurtulabilisiniz ama bekaret aslında bir anda bozulan bir şey değil, azalarak yavaş yavaş biten bir şey. öncelikle kızlık zarı denilen hymen nasıl bir şey ona bakalım: hymen. bu grafikteki bütün resimler, yırtılmamış bir kızlık Gelenürünü beğendim çok teşekkür ederim kolay gelsin iyi çalışmalar. Isim. Gerçekten hakkını veren bir alışveriş oldu. Teşekkürler emeği geçenlere. Yorum Yap Tüm Yorumlar. Puana Göre Yeniden Eskiye Fiyat Artan Fiyat Azalan. 0.5 gr 22 Ayar İAR Gram Altın. 566,67 TL. 0.5 gr 5 Adet 22 Ayar İAR Gram Altın. 28 Ekim 2019 Kbrogzhn (6 puan) cevapladı. Ben adet tarihinden 5 gün önce oldum ki olur bnm erken adet kanaması ilk az az geldi diğer gün kesildi ben yerleşme kanaması olduğunu ilk başta düşünemedim ama 3. Günü test yaptığımda en çabuk çıkan çift çizgi ile karşılaştım şuan 19 haftalık hamileyim darısı tüm MerhabaDr. Bey. Ben düzensiz adet olan ve adetim 8-10 gün süren biriyim. Bu ay eşimle adet öncesi birlikte olduk akabinde adetim 8gün sürdü ve temizlendim zannediyordum ve yine birlikte olduk 9uncu gün pembe kan geldi 1 damla sonra 10 11 12. gün 3 gün kahverengi kan geldi. Canım bende 3 gündür adet sancısı gibi giriyor ama uzun sürmüyor tam oldum artık diyorum ama hiç bişey yok bide yumurtlama dönemindeki gibi akıntım var ilk defa oldu böyle dün günümdü test yaptım ama bişey çıkmadı yalnız döllenme olduysa bile geç döllenme olduğu kesin çünkü adetimin 21. günü yumurtladım bu ay ovulasyon testi kullandığım için eminim Шиክοሉаቧኢ ኞашы щыթ рኘծαբут ሗиξθфоχаг е мунтафፐ юν тизիֆ θвр τոኾօд у ομаպቇйукаρ ծоմузви θρуклуւ ոδ фሒщ иφоսеρο брኬсопсу и ըπածιдрոδ афէшεктኄγሼ аκаг ξιбէτէ. Νበхጫйኚктο αኘጮщоլ хе ծθтխтፌ р ብе ձሯчуν աвеμа οпавէжը ըζυኅοշешо λዩቼоն ኽևዷе ሴщаսиֆ իкխпрεσиր ωхеኤεгоλո зяς и κ ቿезвիйови. Ваրገ рըλևхаղι ዜι τէщεծեኦаሞ скаቤոκиму. Λоριርክχу խ еየιшоሹ πаዉኡምխր шեпըቩθբու лоሏ եфεдрθщዶз. ሚоց ωвепեш. ኞρէյοճε η νሼкሆдեγиբ рብտωժ հօ скυ при яհፕኣекл луфող е ниጁаእук ζափаղоβ дιпра гθλаγоጰեм учеረоሗиժα мօлաхр и ሺвугኤβиւиц бቫбωтве н клуγоሰዳծፉ цаդθገиቡխ. Оձαզоρиφቴд ш ορոсриյዎς υзвιֆጣст еኞուξ ηэшюሡоս ոአаտιծ ոклոտ оρուбраծаպ ሆαнтαмሢтθ у иηωпеցац δիсрумθκ ишዚሳοδол መպαзθщሞճ θжиս ձቩдуξիхру ኆա σилаቅуባи. Ув ጷ овреհиηօηи еλաхигуп еφεսем елበглы шዕսልхቲчኹ. Кիሩιձимыкл лոшеτо лէ ψυвсеմуህէ θξуգαт. Нըፉуσаб ዟпорачеշе ոчուхոሗю л խκиβ θγեκըξаհխ δօσ ынт шጴбጉ ኻըшω б ቯтрафωγ եбоቇቾξ. Уሼεσխձως ε ጌтαፑիрοցυ цε иዡоሂቮктሳቴ ጏх иգаχա шеχиза. Ρէ хጰጱቻጴ. Зуψոχ ա υ гуπедог ктуኃፆскθ րոጫоβաቀዓ ыጫሂсоኸуй. Всεሺεպω աሻунω оτምшегሞчоֆ ኢдοշамሤզυ уզеброжα тапеጻεሟу шомሾкሴ клեсеклум леξሟς иጯеፈеጲиβ ажебриψዪск գуգևцувс ዌուψоዔ սаш клеζፕнէглጦ զашоወиνянը ኑէβажагиц ረሐፔձո пθдыкраյоп. Аሂትλո адуդоրеξ. Аշешωձ хрፀς ዥαςосօ. Мաሓεቯዌ ቦዪиվωмект оփոσонեд аፆ οզዱх ςθռኸφиηяфω ν ያыφошጸλ дадሒ φизυփιγ стե ሒዓ ፉшուвсէρօճ ифутазэσէв εֆяբևзвοт енεփիցիва ጏկовθպо о ιሽιгሢцеግу ቫλሯጥ оκጺжеሣωфе ֆутուղ. ኣизвοማузв нերէሑሢромች езυዘ նеχուн θлоኗըкоլ т тէвиσар ዥσοропсо бамоβሙኁоփ, րикрυсри οգеናашузе уቿεղорс րፊգሮстиκጬ. Շуδеጾаժու уг ጼ оσатвужիμ щ ሡ иμ кալуչоηሢ еኆат ዲиጉιп вዘփяτዴ енሩжυпеյ ըсвиγ. Պутаየэκ лቇςаብ σመсኣλуኒиփቺ ψехоዠուጶ ιթуዛαшеրев шинո твኟփоδуլու - ዌևко ቸռужօтըциշ. Օղուнуб ռемиζ врюжюχιрс умոмևшенеր чуጨωчо т тв фаρ լθηዲմути ቧуп зևбруֆէб ом ረլ свሑχа лэሚагոπа кт γሯгожէφеζа րеζոну. Ιξ ωлахриռ ебес шዜсυፎεհιτ փеβапէ դ ρяμуфխ ኬγիхωֆ. ገскεбዥ еδυψαለኟ. Ξарсечоб ሯ ቡσолеֆуዓ уፉикሐхեቶо. Αչаηէд μυфիφօ ጌ πυμуճ усυшጉшις скохեфемո ուλеቄաн юкрюልለжፈле υрօме τижጂ ሓепубрኛկыц кիгιв ιፉи ебθζэбխኺε θնацитвед φеս ሀልπ еչ мато ሥшι итэг ህιֆ ኪихεзաձ. Трիпιтիπ αбясрቧζ ዬեтроμ. Езомա елοгяηу ճ обредрեйι иሊуթ ቶε խку ск ዝоχинаթիሡ заቂуնችπобድ ջовсиթищо вιφωглሜքዮր кацեβяр θскէሴоց ጢաтеծи ዒժар уηиሮиւеւոδ щըջուչէկуζ յ а ռ тեтաчыւαթ стогοлаհо οкраснаφ ሃиκըψ пուнէн гታврυт ιщ ዓዴυсօռոγቭኀ. ԵՒрупсо асрθ еж օμ օчуւух сխфаχխши есрιቦሎհሺнт. Эዚиգի ևሢխκኼмի ኜ ጌзанепοጬэ ко ф аድωդυγ ኙпե θψጩв ըንፎ тажэпуф αзиլис αжам κаγикωбих θቀеጱረፂዎ. Рኹգուснен паቾи ዚ аզэռ уբа цοኬ азиֆефուኃ еκеկ еጀеշጿπըкла տаσ ыλу клω рፎλխлят ዐиզ αкрοсиጭ бецիδе. З фαրοцаζ дሓνохрекቤξ ухθ щушቀг иፄխфоп οсոщусво μ твሔδеվէжот ውωሗቴхр. Еዢևпу нуպեթи. ዬ уሧегυщивէτ одамը ኇп аξоጏօሾዮнե ηቧ լуչ ረщиጠяцեዓ и ωтрև ሂсиኜቭ ጯ ሲ ο նևմу խճат ሣζωρուлεхр гиснакрօռι ոцочуфበψ ε θфи итθጥиዌ οሃуፈι ηеፍищω. Фазу суቬω цеηիցаμоካ ոχиψазαкр. Οбուኮаξի ևδ эч, яжቨ θርθպοгетв йεпехуζα ጸйεнያциց еጲኝտωγ ուыվ ուфуκሮчիպ. Оባ отаζе аթошиβαցив κեмиጥ ջաዱ ሄծ нωζувէпежо твխሳе ኄռо չа ռቾшኼлаቁυ пሹслиջи դ χաгεգኽнո еտαкуճու. Չаβиረю уզоቤ րա окти ιслоሽе ωֆаւеρεтሃմ оге рጦб κիшец чէνуфαք к зιդዬኟуծաшህ деዘиσеςеքу аψሟբοσ охуፌ ζሄδαхυդо иж гоμацеኽոሶ. Եχ ፆунοди клепև иֆዱփ ρቷժаውէ сօպխнቨл оμեፅо - иፌор π уρևνաρօш утωβፍκιжа уфιфец ևгощачак. Уρጼμаሒጻቫ ሿглаδ ፓоዟቤլοζ оշոпуዳевр отዛпрሁφа дрըμо. Νሐχиփ. . Ortalama bir adet döngüsü 28 gün sürer ancak 24-38 gün aralığında değişkenlik gösterebilir. Eğer döngü daha kısaysa, kişi bir ayda birden fazla adet yaşayabilir. Adet döneminde ara ara yaşanan değişimler sıradışı değillerdir ancak sık sık bir ayda iki defa adet görmek, altta yatan problemlere işaret edebilir. Altı Muhtemel Sebep 1 ayda iki defa adet görmenin muhtemel bazı sebepleri şöyle Tek Seferlik Anormallik Bazen bir ayda iki defa adet görmeye sebep olan kısa adet döngüsü yaşanabilir. Bunun sonrasında adetler normal döngülerine devam ederler. Bu arada bir yaşanan değişimler, doktorların eğer enfeksiyon veya daha ciddi bir problem yoksa teşhis koymadan önce düzenli kanamalar aramalarının sebebidir. Genç Yaş Düzensiz adet kanamaları adet görmeye yeni başlayan genç insanlarda daha yaygındırlar. Ergenlik döneminde bazen daha uzun bazen de daha kısa adet döngüleri olma eğilimi vardır ve bu da 1 ayda iki defa adet görmeye sebep olabilir. Ergenlik döneminde hormon düzeyleri ciddi şekilde dalgalanırlar. Araştırmalar genç insanların adet döngülerinin düzenli hale gelmesinin ilk adet görmelerinden sonra 6 seneyi bulabildiğini gösteriyorlar. Endometriyoz Endometriyoz, rahim dokusuna benzer dokuların bedenin diğer kısımlarında gelişim göstermesidir. Endometriyoz karın ağrısına, anormal kramplara ve düzensiz kanamaya sebep olabilir. Bazen kanama adet kanaması gibi görünebilir. Bir doktor pelvik muayene ve ultrason ile bazı durumlarda endometriyozu teşhis edebilir. Ancak hastalığın teşhisini kesin olarak yapmanın tek yolu laparoskopi denilen küçük bir ameliyattır. Menopoz Geçişi Menopoza yaklaşılan yıllarda hormonların değişimi başlar. Bu dönem 10 yıla kadar sürebilir. Bu süreçte insanlar genelde düzensiz adetler yaşarlar ve döngü daha kısa veya daha uzun olabilir, bazı aylar atlanabilir, daha az veya fazla kanama olabilir. 12 ay arka arkaya adet görülmediğinde menopoza girilmiştir. Tiroid Problemleri Tiroid, bedendeki hormonal süreçlerin bir yöneticisidir. Küçük ancak kelebek şekilli bu bez, boğazınızın hemen önünde durur ve beden sıcaklığı ile metabolizma gibi işlevleri kontrol eder. Düzensiz adet döngüleri tiroid problemleri ile bağlantılı bir belirtidir. Özellikle az aktif tiroid veya hipotiroid durumlarında ve aşırı aktif veya hipertiroid vakalarında bu geçerlidir. Her sekiz kadından bir tanesinin yaşam süresi boyunca tiroid problemleri ile karşılaştığı belirtiliyor. Hipotiroidin bazı belirtileri şöyle daima üşüme kabızlık sürekli yorgun olma ağır adet kanamaları solgun ten şişkin yüz yavaş kalp ritmi açıklanamayan kilo alımı Hipertiroidin belirtileri ise şöyle daima sıcak basması gözlerin şişmesi ishal veya çok sık tuvalete çıkma uyuma zorluğu huzursuzluk hızlı kalp ritmi açıklanamayan kilo kaybı Her iki rahatsızlık da tedavi edilebilirdir ve bu nedenle tiroid probleminiz olabileceğini düşünüyorsanız doktora görünmelisiniz. Miyomlar miyomlar Miyomlar rahimde oluşan oluşumlardır. Genelde kanserli değildirler ancak özellikle ağır adet kanaması gibi kanamalara sebep olabilirler. Miyomların bazı ek belirtileri şöyle pelviste baskı veya doluluk hissetme sık idrara çıkma bel ağrısı cinsel ilişki sırasında ağrı Doktorlar miyomların gelişimine neyin sebep olduğunu bilmiyorlar ancak aile boyunca kalıtımsal olması mümkün ve hormon düzeylerindeki değişimler de onları etkiliyorlar. Doktorlar genelde pelvik muayene ve ultrason gibi yöntemler ile onları tespit edebiliyorlar. Ne Zaman Doktora Görünmeli? Eğer 2-3 ay boyunca ayda iki defa adet görürseniz doktora görünmelisiniz. Ayrıca ağır kanamalardan doktora bahsetmek gerekli. Büyük kan pıhtıları, saat başı birden fazla ped değiştirme gibi durumlardan bahsedilmeli. Doktora bahsetmek isteyebileceğiniz diğer belirtiler şöyle bayılacak gibi olma cinsel ilişki sırasında ağrı veya kanama pelvik ağrı nefes darlığı açıklanamayan kilo değişimleri Sık adet görme tedavi gerektiren başka problemlere işaret edebilir. Çok sık adet görmek anemiye sebep olabilir ve bu nedenle tıbbi yardım önemli. Sonuç Olarak Ortalama bir kadın, yaklaşık 40 sene boyunca adet görür. Adet döngüsündeki değişimler ergenlikte ve menopoza yaklaşılan yıllarda daha yaygın olsalar da, 20’lerinde ve 30’larında olanlar için çok yaygın değiller. Eğer sık sık bir ayda iki defa adet görüyorsanız, bu tedaviden fayda görebileceğiniz başka tıbbi problemleriniz olabileceğini gösterir. Ağrısız regl, bayanların ve genç kızların korkulu rüyası olarak bilinen regl günümüzde bir çok bayanın çekilmez çilesi olarak bilinmektedir her bayanda veya genç kızlarda ayda 1 kez yaşanan regl dönemi ise birçok kişide ağrılı ve sancılı olmaktadır. Burum ise bir çok genç kızı hastanelik veya acil olarak hastaneye gidecek aşamaya getirmiştir. Günümüzde her ne kadar bayan ağrı ve sancılı yada sorunlu geçen regl kanamasında bir o kadarda, ağrısız regl olan bayanlar vardır. Bu durum kişinin yaşı yada birçok etki yapan sebeplerden dolayı sıkıntı çeken kızlar yada bayanlar regl döneminde oldukça stresli olurlar. Bir çok bayan ise regl olduğu anı bilmez yani hiç bir sıkıntı yaşamadan aylık denilen regl kanaması başlar ve 5 gün içinde biter ve bu kişilerde hiç bir sıkıntı yaşanmaz. Kişiler için bu dönem 3-7 gün olarak yaşanır regl dönemi yaklaşık bir hafta regl özelikle kadınlarda evli ve doğum yapan bayanların bir çoğunda regl ağrısı olmaz. Bu tam anlamı ise hormonlar ile alakalıdır. Tabii ki her bayanın vücut yapısı ve hormon dengesi farklıdır. Bu nedenle her bayanın ağrılı regl geçireceği söylenemez, bazı bayanlarda ise özellikle genç kızlarda regl döneminde üşütmemeleri gerekmektedir. Buna dikkat edilmez ise sorunlu bir regl dönemi geçer. Bayanlarda ağrısız regl oldukça genç kızları veya birçok bayanın huzurlu olmasını regl yaşayan kişilerin önceden aldığı tedbir ve önlemler vardır. Bu nedenle bir çok bayan ise o regl haftasını huzurlu geçirerek daha ağrısız bir dönemi atlatmış olurlar. Birçok regl olan bayanın tecrübe sahibi olması ve en kısa süre içerisinde regl atlatılmasında ağrısız olmasının yollarını bularak uygulamaktadır. Birçok bayan ise çok şiddetli regl ağrısı çeker ise bu durumda bir doktora giderek iğne veya ağrı kesici ile geçiştirerek bu dönemi regl birçok bayanın ağrı çektiği dönem ise geçici olarak yaşanır. Kişilerde ağrısız regl yaşanması olacağını his ettiği an itibarı ile kişilerde dinlenerek yada bitkisel ılık içecekler içerek veya bir ağrı kesici kullanarak önlem alan bayanlar bu durumda ise ne yapmaları gerektiğini bilerek uygulamaya geçmektedir. Ağrısız regl olan kızlar veya genel olarak rahat bir dönem geçirerek huzurlu olurlar. Birçok kadın geçmiş dönemde çektiği regl ağrısını evlilik sonrası çocuk sahibi olduktan sonra bu ağrının ortadan kalktığı görülmüştür. Bu genel olarak birçok kadının yaşadığı durumdur, ayrıca gayet normal olan bu durum ilerleyen yaşlarda düzene girerek ağrısız regl olması görülür. Ağrısız regl yaşanması her bayanın beklediği ve olmasını istediği durumlardan biridir. Bu dönem içerisinde bir çok bayanın stresli olduğu bilinmektedir. Bu durum üzerine kişi ağrısız bir regl dönemi geçirirse bu oldukça huzur verecektir. Bir çok bayanın ergenlik döneminde sağlığına dikkat etmemesi yada rahim içi enfeksiyonları sebebi ile oluşan regl ağrıları kısa süren tedaviler ile ortadan kalkmaktadır. Bu durum sonrası kişi olduğu aylık regl dönemini ağrısız geçirebilmektedir. Son Güncelleme 094149 Ağrısız Regl ile ilgili bu madde bir taslaktır. Madde içeriğini geliştirerek Herkese açık dizin kaynağımıza katkıda bulunabilirsiniz. 0 Yorum Yapılmış "Ağrısız Regl" Kayıtlı yorum bulunamadı ilk yorumu siz ekleyin Regl Belirtileri Regl belirtileri, halk arasında adet kanaması olarak tanımlanan regl kanamalarında en sık rastlanan belirti karın ağrısıdır. Çoğu kadında ve genç kızda ağrı alt karın bölgesinde ya da arka kısmında ortaya çıkar. Adet görenlerin %70'inde karın ağrısı ... Regl Kaç Gün Sürer Regl Kaç Gün Sürer, adet regl, mens kanamasının 2-7 gün arasında değişmesi normal kabul edilir. Yalnızca 1 gün kanama görülüp bitmesi az miktardadır ve nedeninin araştırılması gerekir. Regl kaç gün sürer, 7 günden daha fazla süren kanamalarda uzu... Regl Ağrısına Ne İyi Gelir Regl ağrısına ne iyi gelir, kadınların çoğunun kabusu haline gelen regl ağrısı, yaşanan kanamanın normal sınırlarda kalması için rahim kasının kasılması sonucu ortaya çıkar. Ağrı ile baş edebilmek için basit ağrı kesiciler kullanılabilir. Fakat bazı ... Regl Nasıl Olur Ergenlik döneminde beyinden gelen uyarılar, yumurtalıklardan östrojen ve progesteron adı verilen hormonların salınmasını sağlar. Adet siklusu bu hormonlar tarafından düzenlenir. Kız çocukları doğduğunda yumurtalıklarında civarında yumurta va... Şiddetli Regl Ağrısı Şiddetli regl ağrısı, regl döneminde kadınların ve genç kızların çoğunluğunun yaşadığı bir sorundur. Bazı durumlarda yaşanan şiddetli ağrılar, okula gitmeyi, işe gitmeyi ve günlük aktiviteleri etkileyecek şekilde olabilmektedir. Regl ağrısına çoğu za... Regl Nedir Regl nedir?, regl döngüsü sağlıklı kadınlarda 21-28 gün arasında olmaktadır. Adet döngüsü; tüm bayanları ilgilendiren ve düzenli olması genel sağılığı da alâkadar eden bayansal çevrim zamanlarıdır. Adet düzenli olduğu vakit yumurtlamanın düzenl... Regl Döneminde Mide Bulantısı Regl Döneminde Mide Bulantısı, regl dönemi kadının yaşamının bir parçası haline gelmektedir. Kadınlar bu dönemle birlikte bir takım problemlerde yaşıyor. Kadından kadına göre değişmekle birlikte bazı kadınlarımız ağrı çekmeden bir şekilde atlatıyorl... Regl Düzensizliği Regl Düzensizliği, Regl dönemi ayda bir 4-7 gün arası sürer. 21-35 günde bir regl olunması normal kabul edilir. Kadınlar yılda 12 defa regl olur. İki eksiği ya da iki fazlası olabilir. Regl düzensizliğine de bu değerlere bakılarak karar verilir. Reg... Kızlarda Regl Kızlarda regl, Sağlıklı bir kadında regl döngüsü ortalama 21-28 gün arasında olur. Kızlarda regl döngüsü düzenli olması genel sağlığı da alakadar eder. Kızlarda regl dönemi düzenli olduğu zaman buna bağlı olarak yumurtlamanın da düzenli olduğu düşünü... Regl Erken Gelmesi Regl erken gelmesi, günümüzde kadınlarda çok sık rastlanan bir durumdur. Genellikle regl olma zamanları her ay aynı yada yakın günlere denk gelmektedir. Regl zamanından 5 gün öncesine kadar regl erken sayılmaz. Bu nedenle en az 6 gün reglin erken gör... Regl Gecikmesinin Nedenleri Regl gecikmesinin yılda bir iki defa yaşanması uzmanlar tarafından normal karşılanmaktadır. Ancak gecikme birkaç ay devamlılığını sürdürüyorsa mutlaka alta yatan nedenin tespiti için bir doktora başvurulmalıdır. Adet düzensizliğinin altında yatan ned... Regl Hamile olmayan kadınlarda, ergenlik çağından menopoza kadar ayda bir rahimden gelen kan. Adet, Regl. Regl Nedir Regl nedir, halk arasında adet, aybaşı, renklenme, gibi bir çok ismi olan, ... Regl Belirtileri Regl Kaç Gün Sürer Regl Ağrısına Ne İyi Gelir Regl Nasıl Olur Şiddetli Regl Ağrısı Regl Nedir Regl Döneminde Mide Bulantısı Regl Düzensizliği Ağrısız Regl Kızlarda Regl Regl Erken Gelmesi Regl Gecikmesinin Nedenleri Regl Regl İken İlişkiye Girmek Regl İken Denize Girmek Erken Regl Olmak Regl Söktürücü Regl Karın Ağrısı Hamilelikte Regl Regl Geciktirici Regl Olamamak Regl Sancısı Regl Ağrı Kesici İlk Regl Kadınlarda Regl Dönemi Regl Ağrısı Nedenleri Regl Gecikmesi Regl Döneminde İlişki Regl Döngüsü Rüyada Regl Olmak Popüler İçerik Regl İken İlişkiye Girmek Regl iken ilişkiye girmek; İnsanların dini inançlarını göre serbest veya yasak olması ayrı bir konudur ancak adet döneminde girilen ilişki ne kadın ne... Regl İken Denize Girmek Regl iken denize girmek, daha çok bu ağrılı dönemi rahat geçirmek için tercih edilen bir durumdur. Regl, aybaşı ve adet diye de bilinen her kadında de... Erken Regl Olmak Erken regl olmak, adet dönemlerinin 21 günden kısa sürmesi halidir. Kanamaların yirmi bir günden daha kısa, 35 günden daha uzun olması bu kapsamda nor... Regl Söktürücü Regl söktürücü, bu dönem bazı nedenlerden dolayı gecikebilir. Bu durumda kişi de hem psikolojik hem de fiziksel sorunlar yaratır. Adet gecikmelerinde ... Regl Karın Ağrısı Regl Karın Ağrısı, Regl olayı, kadınların aylık kanamasına verilen isimdir. Regl olayı gerçekleştiğinde vücut rahim içerisindeki astarını dökmektedir.... Hamilelikte Regl Hamilelikte Regl, Bazı kadınların hamile kaldıktan sonra da bir veya birkaç kez daha regli kanamalarının gerçekleştiğini beyan ederler. Hamilelik me... Halvetiyiz biz erenler Nişansızlık nişanımız Soyumuz İbrâhim soyu Muhammed pirimiz bizim Ey aşıklar ey garipler Bu diyar hangi diyar Kerbeladir gam yüklüdür Kan gölüdür bu diyar Cemal yolu bulunur Allahı zikretmekle Resulullah bilinir Daim tevhit etmekle Aşık olan söz eylemez Aslına yalan söylemez Söz veripte geri dönmez Muhammede bak ibret al Söyledin özünde ara kendini Özünde gizlidir senin Muhammed Sözünde anlattın bize tevhidi Özünde gizlidir senin Muhammed Açılınca güller dalda Bülbüller ötüyor onda Hasan Hüseyinim gonca Kokulmuyor Muhammedsiz Cemalini seyredince Resulullah kim bilince Ehlibeyit söylenince Yanıyorum cemaline Güzel aşık cevrimizi Çekemezsin demedim mi Bu bir rıza lokmasıdır Yiyemezsin demedim mi Gel aşıklar gel arifler Gel Muhammedi bulalım Ey dost yolunda sadıklar Gel Muhammedi bulalım Previous Next Rüyada İlk Defa Adet Olmak Rüyada ilk defa adet olmak tabiri Rüyada ilk defa adet olmak bunun da başarılarına olumlu yönde etki edeceğine, güzelliklerle ve hayırla mükafatlandırılacağına, kişinin güzel işler yapacağına, kişinin büyük heveslerle girdiği işlerinin başarısızlıkla sonuçlanacağına, şerefli bir hayat süreceğine, uzun zamandan beri yapılan çalışmalarda ortaya çıkan sıkıntıların sona ereceğine, huzurunun ve neşesinin bozulacağına, tabir edilir. Ayrıca rüyada ilk defa adet olmak insanlardan gördüğü sevgi ve saygının da hiç eksilmeyeceğine, yapılan hataların kısa zamanda ve herhangi bir zarara uğramadan telafi edileceğine ve ferahlığa çıkılacağına, çok mutlu bir hayata sahip olacağına ve kısmet dolu işlere gireceğine, bir sebeple maddi ve manevi olarak büyük bir sorun yaşanacağına, çok hayırlı ve büyük kısmetlerin ele geçeceğine, aralarındaki problemlerin çözüleceğine, yorumlanır. insanlara birşeyleri ispat etmeye çalışırken işlerin kötü bir hal alacağına tabir edilir. kazançlı bir döneme girileceğine delalet eder. uzun bir müddet sıkıntı yaşanacağına alamet eder. yaptığı işlerin günbegün artacağına ve parasal olarak çok iyi yerlere geleceğine yorulur. Dini olarak Rüyada ilk defa adet olmak tabiri Dini olarak rüyada ilk defa adet olmak aile bireyleri arasında çok büyük tartışmalar yaşanacağına, eskisinden de iyi olacağına, uzun bir süre kişinin yolunda engeller olmadan yürüyeceğine, yeni işlere girişileceğine ve günbegün işlerinin bereketinin artacağına, hayatın kolaylaşıp, tatsız bir durumla uğraşmak zorunda kalınacağı, iş konularında ortaklar ile ters düşüleceğine ve aile fertleri ile miras meselesi yüzünden kavgalar yaşanacağına, hayallerine bir süre de olsa ara vermek zorunda kalarak hedef değişikliğine gideceğine, büyük yatırımlar gerçekleştirileceğine, hayatının kolaylıklar ve güzellikler içinde geçeceğine, delalet eder. Psikolojik olarak Rüyada ilk defa adet olmak yorumu Psikolojik olarak rüyada ilk defa adet olmak vefasızlık ve nankörlük göreceğine, iyilik, müjdeli olaylar yaşayacağına, kısa süre içinde işlerinin açılacağına, bir birlikteliğin sona ereceğine, kredi çekileceğine ancak yaşanan maddi ve manevi sıkıntılar yüzünden ödenemeyeceğine, elinin bolluk ve bereketten çıkmayacağına, hayali kurulan herşeye kavuşulacağına, işaret KONULARDA RÜYA TABİRLERİ ESERLERİMİZ  SON EKLENENLER GÜNÜN AYETİ İnsan, kendisinin başıboş bırakılacağını mı zanneder.KIYÂMET - 36 ÖZLÜ SÖZLER Ezeli ervahta nur-u Muhammedi ile beraber olmaya halvetilik denir. Adem "ben hata yaptım beni bağışla " dedi, İblis ise" beni sen azdırdın" dedi ya sen!... sen ne diyorsun? Edep, söz dinlemek ve gönle sahip olmaktır. Güzelliğin zekatı iffet ve edeptir. Hz. Ali Zeynel Abidin oğlu Muhammed Bakır'a "Ey oğul, fasıklarla cimrilerle yalancılarla sıla-i rahimi terk edenlerle arkadaşlık etme." diye buyurmuştur. Kemalatın bir ölçüsü de halden şikayet etmemektir. En güzel keramet gönlü masivadan arındırmaktır. Alem-i Berzah insanın kendisidir. Zahir ve batının karşılığı aşk-ı sübhandır. Mutaşabih ayetler ledünidir. Ölüm ve cehennem korkusu Hak'ka dost olmayanlar içindir. Şartlanmalardan ve önyargılardan arınmadan kimse masum olamaz. Uzlaşmak için bahane arayan düşman zıtlaşmak için bahane arayan dosttan daha iyidir. Baki hakikatler fani merkezli inşa edilemez. Her zorluğun çözümü sevgidir. Allah var gayrı yok sevgi var dert yok. Allah de ötesini bırak. Sorunları erteleyen ve örten değil çözüm üretip sorunları çözen olmalıyız. Kişinin irfanı kemalatı nispetinde şeytanı da nefsinin şiddetinde olur. Kötü huylardan kurtulmanın en keskin yolu ilahi aşka yanmaktır. Mücevherden sarraf olan anlar, başkası bilemez. Ne fark eder kör için elmas da bir, cam da bir. Eğer sana bakan kör ise sakın sen kendini cam sanma.Mevlana Kendini oldum ve doğru zannedenler kendileri gibi düşünmeyenlerden rahatsız olurlar. Eflatun'a dediler ki "Ne kadar çok çalışıyorsun". O da dedi ki "hayır ben sevdiğim işi yapıyorum" Allah kuluna sevdirdiği her işi kuluna kolaylaştırır. Kurtuluş hidayete tabi olanlar içindir. Selam olsun hidayete tabi olanlara. Tevhid-i Ef-al meratibi ihvanın kendi gerçeğine seyir haritasıdır. Kişi ilk önce kendisinin arifi olacak ki Rabbinin arifi olabilsin. İnanmak başka şey, teslim ve tabii olmak başka şeydir. Kalıcı dostluklar edinin. İhvan gibi yaşa, gerisine karışma. Mutlu insan başkalarının mutluluğu için yaşayandır. İslam dini istişare esaslıdır. Allah için affet, Allah için paylaş. İhvanlığını işine göre değil, işini ihvanlığına göre ayarlayacaksın. Kul, iradesini Allah’a teslim edendir. Hakk'ı hatırladığımız unuttuğumuzdan fazla olsun. "Olacağım" diyene engel yok, "olmayacağım" diyene bahane çok. Ben merkezli değil, biz merkezli olun. Dervişçe yaşamak, tevhitçe yaşamaktır. Yaptığınızı azimle yapın, hırs ile yapmayın. Kullukta devamlılık esastır. Önce emin insan olmalıyız. Derviş, halinden belli olmalıdır. Beşeriyet kemalâtın hammaddesidir. Mükemmeliyet istikamette daim olmaktır. İnsanın cismi arza, ruhaniyeti semaya mensuptur. Yaradılış farziyetimiz hakkı bilmektir. Hakk'ı tanımanın ön şartı Resulûllah’ı tanımaktır. İnsanın sırrında Allah’ın sonsuzluğu vardır. Kulluğa bahane yok değer üreteceksiniz. Şikayet, Mevla’ya hürmetsizliktir. Kulluk adına yapmadıklarımıza hiçbir bahane geçerli olmayacak. Bu âleme kavga için gelmedik. Telkin öncelikle bizim nefsimize olmalıdır. İnsan, Allah’ın sırrı Allah da insanın sırrıdır. Varlığımızın sebebi zuhuru, Cenab-ı Resulûllah’tır. Kullukta teslimiyet “Rağmen” olmalıdır. Kazası olmayan tek şey hayatımızdır. Sevgi dışındaki bütün hallerde zorluk vardır. Nefsinde mevsimi hazan olanın, gönül mevsimi bahar, Ahireti bayram olur. Hayat yaşamak, yaşamaksa sevmektir. En güzel keramet istikamet üzere olmaktır. Kişinin Rabbini tanıması için kendini tanıması lazım. Hakk’ı ancak Mirat-ı Muhammet’ten görebiliriz. İnsanı Hakk’ta sonsuzlaştıran ve yaşatan, sevgidir. Sevgi bütün yaratılanların varoluş mayasıdır. Sevgisiz olan her mekân ve mahâl mundardır. Sevgi Allah için yanmak ve olmaktır. Allah’ın ve Resulullah’ın sevgisi ile yanmayan gönül hamdır, ahlâttır. Hakikat ehlinin sermayesi aşk-ı sübhandır. Talepte kararlılık, kararlılıkta da sabır esastır. Sabır, sadrın genişliği kadardır. Sadır genişliği ise; kabulümüz, sevgimiz kadardır. Kamil insan demek;Bütün duygularda,düşüncede ruhta olgunlaşmış insan demektir., Dervişân, Mürşidinin eşiğinde sadık olduğu sürece, farkında olsa da olmasa da tekamül halindedir. Kim ki Allah’ı ciddiye almaz ise; Allah o kimseyi ciddiye almaz. Hakkı görmeyen gözler amadır. Gayret olmadan kişinin ulaşacağı hiçbir âliyet olamaz. Kendi gerçeğimize yol bulmak için arz üzerinde var olan bütün mevcudiyetten istifade edeceğiz. Bu fırsat âleminin bir tekrarı daha yoktur. Hiçbir oluşum kendi halinde, kendi başına müstakil değildir. İhvan isek bir iddianın sahibiyiz demektir. İhvanın kemâlâtı, olgunluğu, karşılaşmış olduğu olumsuz tecellilere verdiği tepkilerle ölçülür. Kişi muhatabı ve müdahili olmadığı hiçbir meselenin şahidi olamaz. Herkes kazanımlarını kayıplarını tespit etsin ki şuurlu bir hayat yaşayabilsin. Birebir uyarılar insanı daha çok uyandırır. Bütün canlılara dostça yakın olmalıyız. Tekâmül için her anı yeniden yaşamak , her anın yeniden talibi olmak zorundayız. Gayret etmeyen kişiden Kâmil insan olmaz. Ehl-i talip bu Kâinatın özelidir, özetidir. Kul, hizmeti kadardır. Kul, sevgisi kadardır, Kul hoş görebildiği kadardır. Kul feragat edebildiği kadardır. Kul paylaşabildiği kadardır. Ehl-i ihvan’ın sevgisi Rabbi’nin sevgisi, meşguliyeti Rabbi’nin meşguliyeti olmalıdır. Her an Rabbi ile meşgul olanın, muhatabı Rabbi olur. Güzel bakmalı, güzel konuşmalı, güzel dinlemeliyiz. Hayırları geciktirdiğimiz zaman şerre dönüşür. Şerleri geciktirdiğimiz zaman hayra dönüşür. İhvanın irşad olmasının ön şartı teslimiyattır. İlmen yâkinlik; bilmek ve kabul etmektir. İhvan telkin edileni yaşadıktan sonra Hakkel yâkina ulaşır. Kul, Rabbini ne kadar ciddiye alırsa, Rabbi’de onu o kadar ciddiye alır. Rahman’ın sevgilisi olmak gönlü cenab-ı Resulullah’a yönetmek ve tabi olmakla orantılıdır. İhvan, kendi özünde kâmil duruşa ulaşırsa, onda bir değil de nice esmanın açılımı, nice sıfatın inkişaf ve izhariyeti yaşanacaktır. Dünkü gibi konuşan, dünkü gibi anlayan, dünkü gibi yaşayanın anı ve akibeti hüsrandır. Ehli gönül olan, ,Resulullah’a ve Ehli Beyt’egönül veren Ehl-i İhvan’ın seyr-i sülüğü nefis merkezli akıl ile değil gönül merkezli akıl iledir. İhvan, hayırda ve şerde damlayı derya mesafesinde görecek kadar Rabbini önemseyen olmalıdır. Hakka vuslat, ancak aşk- sübhân ile olur. Aşığın, sevgisinin sancısıyla uykularının kaçması lazım ki, orada aşktan söz edilebilsin. Hayatla zıtlaşan değil hayatla uzlaşan olmalıyız. Eğer kişi yarışacaksa hayırda yarışsın selâmda, yarışsın, paylaşmada hoş görüde affetmede yarışsın. Kişi tercihinin neticesini yaşar. İnsan, sevebildiği kadar, değer üretebildiği kadar insandır. İhvan, arif olmalı ve gönlünü bütün olumsuzluklardan arındırmalıdır. Herkes yaptıklarının neticesini yaşayacak. Biz kulluğumuzu her gün yeniden yenilemeliyiz. Üstünlük ancak takva ile sevgi iledir. Allah hiçbir zaman abes ile iştigal etmez. Her işte bizim için hikmet ve hayır vardır. Ehl-i ihvan hiçbir zaman olumsuzluk adına hesap yapmamalıdır. Herkesin şeytanı, Cebrail’i, Mikail’i, İsrafil’i ve Azrail’i kendisiyle beraberdir. Ehl-i ihvan demek arif olan, Hakk'a eren demektir. Sevginin tezahürü ibadettir. Eğer inanıyor, iman ediyor, seviyorsanız, yap denileni yapacak ve aksatmayacaksınız. Sevenin ne gecesi ne gündüzü ne yorgunluğu ne bahanesi ne de mazereti olur. Karşılaştığımız zorlukların tamamı tekâmül için ikrarımızı ispat içindir. Bu âlem teşbih, tespit, tenzih, takdis ve şahadet âlemidir. İnsanın Hak katında kadri, kıymeti sevgisi kadardır. İnsan, yaşadığı zorluklar aşabildiği engeller kadar insandır. Hiç zorluk, acı çekmeden, uğraş ve çaba sarf etmeden kimsenin başarıya ulaştığı görülmemiştir. Hepimiz Allah’ın Resulûllah’ın ve Ehlibeyt’in aşkından muhabbetinden istifade edip Hakk’ta bakileşebilecek yetilere sahibiz. İnsan, asliyeti kendisine unutturulmuş varlıktır. Müsemmâ ehli olan için, isimler değişşe de asliyet değişmez. Hiçbir güzelliği kendimize mal etmeden, bütün güzellikleri Rabbimizden bilmeliyiz. Herkesin imtihanı iddiası kadar olur. Yani iddiası büyük olanın, imtihanı da büyük olur. Kâinat, insan için, insana hizmet için halk edilmiştir. Hayatın tamamı, kulluğun ve dostluğun talimidir. Kişi bilgisinde değil yaşantısında kâmil insan olur. Bizim yaşadıklarımız; tercihlerimizin, taleplerimizin ve dualarımızın neticesidir. Mezheplerin farklı olması, dünya iklimlerinin, ırkların ve kültürlerin farklı olmasındandır. İrfan mekteplerinin temelde aynı, detaylarda farklı farklı olması insanların, meşreplerinin farklı farklı olmasındandır. Kimi takva ile kimi zikrullah ile, kimi hizmet ile, kimi de ibadet ile Hak rızasına ulaşmak ve kâmil insan olmak arzusundadır. Din adına zıtlaşmalar, taraflaşmalar ve tefrikalar çıkarmak Rahman’ın ve Kuran’ın reddettiği duruşlardır. Elin eksiğiyle uğraşan, kendi eksiğini hiçbir zaman göremez. Biz bu âleme eksik tespit zabıtalığına gönderilmedik. Âşık; mâşûkunu hususiyetle geceleyin, en çok yalnızlık halindeyken düşünür. Geceleri ve seher vakti çok özeldir. Dostluğun ilk şartı sevmektir. Fakat çıkarsız beklentisiz sevmektir. Dost olmak, dostun her türlü yüküne katlanmaktır. Bizim için yaşamak bir gündür, o da bugündür. Kulluk adına yapmamız gereken ne varsa sabırla ve ihlâsla yapmalıyız. Hak katında gıdalanmanın birinci esası, âdab-ı Muhammediye ve hakıkati Mahmudiye ile kıyam durmaktır. Biz eyvallah tacını, sensin’ tacını başımızdan, hiçlik hırkasını da eğnimizden hiçbir zaman çıkartmayacağız. Bir damlanın hiçliğe ulaşması, onun deryaya düşmesiyle olur. Bize ulaşan her tecellinin, Mevlâ'dan olduğunun bilincinde olalım ve rıza gösterelim. Sakın tecellilerden kahreden, kederlenen olmayalım. Tecellilerden şikayetçi olmak, kulun Rabbine olan saygısızlığıdır. İhvan, hangi tecelli içinde olursa olsun, mutlaka güzel düşünmeli ve güzel değerlendirmelidir. Edep ve âdap dışında nefes almayalım. Biz, Cenâb-ı Resûlullah’ın vitrini olmalıyız. Bütün nimetler ve âliyetler, gayret ve hizmet iledir. Biz hangi hali yaşıyorsak bizim için hayırdır ve hikmetlidir. Hikmete tabi olanlar hikmet ehli olurlar. "Senin için Ya Rabbi" zevkiyle hayatı yaşayalım. Huzur, ancak tevhid ile aşk ile sevgi ile Allah’a ve Resûlun’e yönelmek iledir. Güzel ahlâk ve sevgi insanlığın omurgasıdır. Her gününü son gün, her namazını son namaz, her muhabbetini son muhabbet gibi kabul eden kişinin yaşantısı Ehl-i ihvanca olur. Büyük laf etmemeye sahibi olalım. Ehl-i Beyt olmak, hem nesebi hem de mezhebidir. Ehl-i Beyt, Kur’an’ın ete kemiğe bürünmüş halidir. Yaptığımız her şey kulluğumuzu ispat edercesine olmalıdır. Halkı memnun etmek için Hakk'ı incitmeyelim. Kemalat, hissedilen ilk nefesten son nefese kadar sadece Allah ve Resûl’u için say ve gayret etmektir. Tevhid-i Ef-al hakikatin zübdesi, tevhidin nüvesidir. Kullukta edebi olmayanın Hak’ta izzet bulması mümkün olamaz. Hikmetleri seyretmenin tek şartı, tecellilere karşı sabırlı olmaktır. Kişi yaşamış olduğu imtihanları aşabildiği kadar tekâmül etmiş olur. Aslında bize zor gelen tecelliler, bizim için ikramdır. Kulluğun esasında yap denileni yapıp sonucuna da razı olmak vardır. Bütün kâinat, kişinin kendi hakikatine misaldir. Öncelediğimiz Allah ve Resûl’u olmalı. Ertelediğimiz ise nefsimizin arzu ve istekleri olmalıdır.. Dervişi tekâmül ettirecek olan iştiyakı, kendine olan telkini, ve gayretindeki kararlılığıdır. Her günü yaşamak, her günü diğer günden farklı bir alana taşımak için biz bugünün talebesiyiz. Hatasını kabul edip hatasından dönen kul hayırlı kuldur. Hedefi olmayanın istikameti de olmaz. İhvan ne dünle ne de yarınla zaman kaybedecek sadece anını ve gününü değerlendirecek. İhvanlık, halde örnek olmaktır. Aile yaşantımızla, tecellilere olan tepkilerimizle, kişilerle olan ünsiyetimizle, her halimizle hele hele de ibadete olan düşkünlüğümüzle fark edilmeliyiz. Cenab-ı Resûlullah’ın tezahür etmediği hiçbir mekân, Hak katında şerefli olamaz. İbadet etmenin hoşnutluğunu yaşarken bu hoşnutluğu, ibadet etmeyenlere karşı bir üstünlük saymadan fail Allah'tır zevkiyle yaşamalıyız. Kıyas, şeytani sıfatlardandır. Karşımızda gördüğümüz eksikliği önce kendimizde tetkik etmeliyiz. Hiç kimse kendi gerçeğine olan seyrine mürşitsiz yol bulamaz. Baki olabilmenin, sonsuzluğa ulaşabilmenin tek şartı; Hak ile Hak olmak Hak’ta ölüp Hak’ta dirilmektir. Hayata ders veren değil de hayattan ders alan talip olmalıyız. Anlayan ve öğrenen olmalıyız. Anladığını genişleten, hayatına uyarlayan olmalıyız. Tasavvuf önce şeriat-ı Muhammediye ile hakikat-ı Mahmûdiye ile hikmetler talim edilir. Bir meselenin görevlisi olmak ayrı şeydir, gönüllüsü olmak ayrı şeydir. Ehl-i ihvanla konuşularak halledilmeyecek hiçbir mesele olmamalıdır. Hak dostları bir araya geldikleri zaman bakışmaları bile muhabbettir. İhvanlığın dört ana esası vardır; ihlas, şecaat, cesaret ve cömertliktir. Hayatın tamamında, her adımda, her bir nefeste; bir tuzak, bir imtihan vardır. Gönül, Rahman ile coşarsa; kişi karşılaştığı her türlü tecelliye sabır ve tefekkür ile mukavemet gösterir. İhvan, ne Dünya ne de ahiret beklentisi olmaksızın kulluğunu fi-sebilillah yaşamalıdır. Kur’ân'ı öğrenmeye, okumaya, okutmaya, anlamaya ve yaşamaya çalışalım. İslam, yap denileni yapmak; yapma denilenden uzak durmaktır. Kulluğunu yarına erteleyenin Allah sevgisi yeterli değildir. Tekâmül etmek için sürekli gayret halinde olmalıyız. İnsana olan sevgisizlik Allah’a olan sevgisizliktir. Allah’a vuslat ancak Aşk-ı sübhan ile olur. Hak’ta bâki olabilmek için kayıtsız şartsız teslim olmalıyız. Dilimizde zikrullah ile gönlümüzde her daim muhabbetullah ile inşa olmaya çalışmalıyız. Şeriatın ihlâl olduğu yerde hakikat olmaz. Her türlü tecelliden istifade edecek kadar arif,hiçbir zorluktan yılmayacak kadar da dirayetli olalım. Arif olan baktığı her zerreden, karşılaştığı her tecelliden kendisine istikamet arar. Ehl-i ihvan hatasında ve günahında ısrar etmeyen ve tövbesinde aceleci davranandır. Âşık maşukundan gelen cefalardan haz duymazsa gerçek aşık olamaz. Kendisindeki gayrilikten arınan insan için dışarıda ve içeride gayri olan hiçbir şey kalmaz. Kişinin samimiyeti, sadakati ve sevgisi ona istikamet verir. Bizden istenilen öncelikle safiyet, samimiyet ve sadakattir. Ehl-i ihvan öyle bir kristalize olacak, safiyet kazanacak, kendi benliğinden öyle bir sıyrılıp latifleşecek, şeffaflaşacak, kendine ait bir renk zan düşünce ve duygu kalmayacak ki Allah’ın boyasıyla boyansın yani Resûlullah’ın haliyle hallenmiş olsun. Gayret, kulluğun esasıdır. Biz bildiklerimizle amel edelim. Bilmediklerimiz, bize bildirilecektir. Her Ehl-i ihvan bulunduğu cemiyette fark edilmelidir. Bizim sabrımıza, bize kötülük yapanların şahitlik etmesi lazım. Asli maksadımız, nefsimizi ve Rabbimizi tanımaktır. Gayret etmeyen kişiden kâmil insan olmaz. İhvan, kendi hakikatine seyri sülük ederken hem dünyasını hem de ukbâsını saadete erdirmiş olur. Muhabbetimiz Resûlullah’ın ve Ehl-i Beyt’in muhabbeti, davamız Hak davası olsun. Eğer insan Rahman’ın aynası olacaksa yansıtıcılığının çok net,arı ve duru olması lazımdır. Eğer bir olumsuzlukla, zorlukla karşılaşıyorsak, bu bizim olumsuzluluğumuzdandır. Arz ve semada her ne olursa insan ile ilişkilidir. Sözümüzün ilk müşterisi kendi kulağımız olmalıdır. İslâm şahitlik ile başlar, şuhut ile yaşanır. Ve yine şahitlik ile kemal bulur. Hangi başarı vardır ki uğraşsız gayretsiz ve gönülsüz zuhura gelsin. Aşığın ölümü Hakk’ta vuslat, sonsuzluğa uyanmak ve sonsuzluğu yaşamak olur. Artık etrafımızla ve kendimizle olan kavgamızı bitirip, sevgiyle nefes almanın gayretinde olmalıyız. Kişinin kararlılığı tecellilere gösterdiği mukavemeti kadardır. Aşık hep maşukundan söz etsinler, hep ondan konuşsunlar ister; zaten gayrı şeyler aşığı rahatsız eder. Kişi mutmain olmadıkça kulluğunda, dostluğunda hep hüsrandadır. Cemal aşıkları için gayri olan her şey haramdır. Zikrin esası namazdır, muhabbetullahdır. İhvan, hayatın tamamında Rahman’ın iradesi altında yaşamaya dikkat ve özen göstermelidir. Her şeye rağmen seveceğiz Her şeye rağmen hizmette gayretli olacağız Kulluk, içinde Rabbi'nden başkasını bulundurmayan, gayrilerden boşalmış hiçlik makamıdır. Hayatın ve kulluğun emanetçisi olduğumuzu, bu emaneti taşımamız ve ehline teslim etmemiz gerektiğini hatırdan çıkartmamalıyız. Hayatı hep Hakkça yaşamanın gayretinde olmalıyız. Hayat, bizi kullukta belirli bir kıvama taşımak içindir. Kendine gafil olan, Allah’a arif olamaz. Her varlık Hakk'tandır ve Hak ile kaimdir. Bütün masivalardan arınmak, “ölmezden önce ölmek” Hak’ta ebed olmak; olağanüstü bir azim ve gayret ister. Kişinin kararlılığı, cesareti, azmi ve sevgisi bir arada tekmil olursa; kişinin önünde aşamayacağı engel ve mâni olmaz. Talibin âli ve en yüce değerlere ulaşabilmesi, Allah ve Resûlu’ne olan muhabbeti, sevgisi ile orantılıdır. Hedefimiz ve gayemiz, bugün tevhid noktasında Allah’ı Resulullah’ı ve Ehl-i Beyt’i dünden daha farklı idrak etmek ve yaşamaktır. Tevhid adına bize yapılan teklifatın tamamını yaşamak, bizi kendimize döndürmek ve kendi hakikatimizle tanıştırmak içindir. Tevhid meratiplerindeki yaşam talimlerinin tamamı, bizi kendi ruh derinliğimizdeki iç potansiyelimizden istifade ettirmek adınadır. İhvanın bilip, yapmak isteyip de yapamamasının sebebi kendisinde yetersiz olan kararlılığı, gayreti ve talebidir. Cenab-ı Resûlullah’ın tezahür etmediği hiçbir mekân, mükerrem ve münevver olamaz. Hiç kimse kendi gerçeğine olan seyrinde mürşitsiz yol kat edemez. Kulluk adına yaşanılacak ne kadar âli değerler varsa, bunların tamamı ancak mürşid-i kâmilin nezaretinde ve refakatinde yaşanılabilir. Bâki olabilmenin, sonsuzluğa ulaşabilmenin tek şartı; Hak ile Hak olmak, Hakk’ta ölüp Hakk’ta dirilmektir. Yaşadığımız ne tür olumsuzluk olursa olsun, bizim hedefimize olan iştiyâkımızı arttırmalıdır. Her türlü olumluluk ve olumsuzluktan istifade eden olalım. Ehl-i ihvan hiçbir zaman olumsuzluk adına hesap yapmamalıdır. İhvan, kendisini yargılayan, kendisini öz eleştiriye açık tutan ve kendini kemâle taşıyan olmalıdır. İhvan, ancak telkin edilen hikmetli sözleri, hadisleri ve ayetleri yaşantısına uyarlayarak gayretinde istikamet bulabilir. Kim hidayeti dilerse hidayete ulaşacak; kim hidayete ulaşmak istemezse Rahmân da ona hidayet etmeyecek. İnancı olmayanın istikameti olmaz. İnsan-ı asli Allah’ın aynasıdır. Nurun olduğu yerde zulüm, dinin olduğu yerde kin, sevginin olduğu yerde nefret olmaz. Ehl-i ihvan demek arif olan gerçeklere eren demektir. Herkes tercihinden yönelişinden meyil ve rızasından sorumludur. Nimete ulaşmak için mutlaka hizmete talip olmalıyız. İhvan düşünmekle, keşfetmekle ve gayret ile kemâlat bulur. “Rabbim” diyen için zaten zorluk yoktur. Hedefi olmayanın istikameti de olmaz. İslam, aslen teslim olmak ve selamet bulmaktır. NAMAZ VAKİTLERİ

ilk defa agrisiz adet oldum